Juventud, belleza y decisión de cambio en el Beni

Wilson García Mérida
Servicio Informativo Datos & Análisis

A pesar de los constantes flujos migratorios, que tienden a integrar las regiones andina y amazónica de Bolivia partiendo de estrategias masivas de sobrevivencia ante la pobreza reinante especialmente en las zonas rurales, las fronteras cerradas entre ambos territorios aún persisten porque el racismo y el separatismo bloquean toda posibilidad de consolidar una república plurinacional que será esencialmente andino-amazónica.

Entre el Ande y la Amazonia bolivianas existen territorios intermedios como las regiones del Moxos, la Chiquitania, el Chaco y el Subtrópico de Cochabamba. Tales territorios se hallan desarticulados desde la fundación de la vieja república señorial; y el único modo de integrarlos —generando polos de desarrollo y de prosperidad— es cambiando la mentalidad feudal y segregacionista que estuvo instalada durante casi dos siglos en los gobiernos locales y nacionales.

El decadente pensamiento de la oligarquía boliviana, un pensamiento anquilosado en la cultura del saqueo y la corrupción, juzga que una mujer de 25 años que se lanzó a la vida pública compitiendo por su belleza, sería incapaz de gobernar un continente tan vasto como el Beni. Esta mentalidad prejuiciosa y machista, además de racista, indica que los únicos llamados a ejercer el poder son aquellos "profesionales" que ostentan maestrías y doctorados en sus currículums de mandarines empedernidos; esos “iluminados” de la obsoleta casta gobernante que estudiaron en Harvard o Lovaina para saber robar mejor, para desfalcar al erario público con elegante cinismo.

En más de 20 años de neoliberalismo colonizante, el personal jerárquico administrativo el Estado, compuesto por señoritos "expertos" en torcer normas y enriquecerse de un día a otro con eufemismos tecnócratas, convirtieron la burocracia estatal en un carnaval eterno de prebendas y nepotismo, sin real desarrollo regional a la vista. La irrupción de Jessica Jordán les mueve el piso a estos experimentados atracadores del bien común.

Los "machotes" corruptos del Beni —como el nepótico ex prefecto Ernesto Suárez que aspira al continuismo de un régimen feudal y familiar en la Gobernación beniana— echan el grito al cielo cuando se les cruza en el camino esta hermosa joven itonama, beniana de pura cepa, para decirles: "oigan corruptos, yo sabré gobernar mejor que ustedes". Y sí que lo hará.

Aquellos estigmas con que los vándalos del viejo régimen pretenden desacreditar la candidatura de Jessica Jordán Burton son en realidad virtudes que el noble pueblo beniano sabrá valorar al momento de votar. Veamos:

1.- "Es inexperta en el arte de gobernar": En buena hora. Jessica no conoce las viejas mañas que se necesita para desviar fondos públicos en beneficio privado, desconoce los mecanismos instituidos para torcer las normas e ignora cómo enriquecer a su familia desde el ejercicio del poder como lo hicieron en los últimos años Rubén Costas, Ernesto Suárez, Leopoldo Fernández y Manfred Reyes Villa junto a su corte de "profesionales" venales. En la evidente inocencia libertaria de Jessica Jordán radicará el éxito de su inminente buen gobierno. Esa inocencia es el fundamento de una auténtica transparencia.

2.- "Otros gobernarán detrás de ella": Ojalá. La candidatura de Jessica surgió desde un paradigma radicalmente distinto al de los viejos gobernantes. Al individualismo excluyente y elitista de Ernesto Suárez, la bella Jordán opone la visión libertaria, comunitaria y socialista del poder: mandar obedeciendo. Jessica será apenas una servidora pública subordinada administrativamente a un interés mayor al de su propia individualidad, que es el interés colectivo de los pueblos indígenas y las organizaciones sociales de los pobres y excluidos que ahora son los factores reales de poder en el proceso autonomista y revolucionario de Bolivia. En este sentido, Jessica representa fielmente el espíritu de la nueva Constitución comunitaria de Bolivia, donde el hecho de gobernar no es un asunto de individuos ni castas ni mafias; es un asunto de Control Social permanente.

3.- "Es mujer": Y muy bella. Los decadentes racistas y machistas tendrán que aprender a respetar a la mujer beniana, que la candidatura de Jessica Jordán reivindica con dignidad y orgullo. La mujer del Beni es vista por los propios benianos oligárquicos como un montón de carne bien esculpida y nada más, condenada a los confines de la cocina y la cama, o a la simple pasarela. Jessica les demostrará que el gobierno de una mujer joven puede ser un gobierno más honesto con las finanzas del bien común y más sensible con los dramas humanos, con la pobreza y la marginación. Jamás la gobernadora Jessica Jordán ordenaría a sus tractoristas cavar zanjas en los caminos vecinales para impedir marchas indígenas y provocar genocidios, como otros lo hicieron en Pando por ejemplo.

Los libertarios de Bolivia que amamos esta patria por ser un reino de la diversidad, quienes creemos que la revolución boliviana debe seguir rompiendo los límites de una mentalidad podrida y segregacionista, confiamos en que el pueblo beniano hará de Jessica su Gobernadora, es decir su principal servidora pública.

En esta elección se juega no solamente el destino del Beni ante la disyuntiva de quedarse anclado en un pasado de corrupción y aislamiento o avanzar hacia un futuro de honestidad comunitaria. Está en juego también el destino de Bolivia ante la posibilidad cierta de que hoy, por fin, las puertas del vasto continente amazónico boliviano, que abarca más del 30% del territorio nacional, se abran al resto del país para configurar la ansiada integración andino-amazónica como base territorial del nuevo Estado Plurinacional. Nunca estuvimos tan cerca de alcanzar esta utopía donde la belleza y la inocencia son orgánicamente inherentes a esta revolución en curso, acechada por el separatismo racista y machista de los privilegiados de siempre.